به نقل از «مهر»

محفل امام حسنی‌ها رویکردی جدید از احساسات مردم درمناسبت‎های مذهبی

تاریخ انتشار: ۹ فروردین ۱۴۰۳ | کد خبر: ۴۰۰۲۳۹۲۵

حجت الاسلام محمدعلی نجفی گیلانی در گفت و گو با خبرنگار مهر با اشاره به برگزاری باشکوه جشن قرآنی امام حسنی‌ها در ورزشگاه آزادی تهران اظهار کرد: برگزاری محفل قرآنی امام حسنی‌ها را می‌توان آغاز فصل جدید از اقدامات فرهنگی و ابر رویداد فرهنگی تلقی کرد که توانست فراتر از مخاطبان همیشگی، اقشار مختلف مردم را به سمت خود جذب کند تا ذیل سایه قرآن دور هم جمع شوند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی با بیان اینکه جشن باشکوه امام حسنی‌ها نشان دهنده رویکرد جدیدی در بروز احساسات جدی مردم در مناسبات دینی و مذهبی است، گفت: جشن باشکوه امام حسنی‌ها نشان داد مردم نشاط خود را به نشاط اهل بیت (ع) گره زده‌اند.

مدیرکل سازمان تبلیغات اسلامی گیلان با اشاره به تبلیغات امپراتوری رسانه‌ای دنیا مبنی بر عدم پایبندی مردم ایران به باورها و آداب دینی افزود: برپایی جشن بزرگ امام حسنی‌ها به خوبی نشان می‌دهد مردم بصیر ایران اسلامی بر خلاف تبلیغات مسموم رسانه‌های معاند پایبند عقاید و آداب دینی بوده و تلقی آنها نسبت به مردم ایران تلقی نادرست و غلطی بود.

وی تصریح کرد: اگر بخواهیم مردم واقعی را فراتر از آنچه که رسانه‌ها می‌سازند و یا آنچه در رسانه‌ها بزرگ می‌کنند به عنوان بخشی از جامعه در همین تجمع‌های چند صد هزار نفری نشان داد و واقعیت را شناخت.

نجفی با بیان اینکه برای ارزیابی واقعیت جامعه باید به تجمع‌های این چنینی از جمله تجمع صد هزار نفری امام حسنی‌ها نگریست، اضافه کرد: واقعیت این است که این جشن با یک فراخوان عمومی و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شده و یک جشن بزرگ مردمی را در بین افکار عمومی نقش بسته است.

وی با اشاره به اینکه تا چندسال پیش کسی به ظرفیت و جذابیت قرآن کریم در ایجاد چنین تجمع‌های ارزشمندی باور نداشت، گفت: واقعیت این است که قرآن کریم از چنین جذابیتی برخوردار است که تجمع‌هایی مانند جشن بزرگ امام حسنی‌ها را رقم بزند لذا ارادت مردم به قرآن و آداب دینی فراتر از محاسبات دشمن است.

مدیرکل سازمان تبلیغات اسلامی گیلان با تاکید بر اینکه هیچکس نمی‌تواند مدعی برگزاری چنین جشن باشکوهی باشد چرا که این اتفاق بزرگ تنها به برکت جذابیت قرآن کریم بود، تصریح کرد: جذابیت قرآن کریم بود که مردم را در ایام تعطیلات و با زبان روزه بدون توجه به میهمانی ها و فعالیت‌های مربوط به ایام نوروز به این تجمع مردمی رسانده است از این رو، باید گفت که این جشن نشان از ظرفیت و قابلیت بالای قرآن کریم در اجتماع عمومی مردم دارد.

وی با اشاره به اینکه با تکرار چنین تجمع‌های تصویر ذهنی جامعه با واقعیت امروز یعنی پایبندی مردم به آداب دینی تغییر می‌کند، افزود: تجربه مردمی چنین تجمع‌های باشکوه و لذت بخشی این حقیقت را بر مردم آشکار می‌کند که برخلاف ادعاهای رسانه‌های معاند گرایش مردم و جوانان به سمت دین و آداب دینی نه تنها کم نشده بله ارتقا یافته است.

کد خبر 6063935

منبع: مهر

کلیدواژه: تبلیغات اسلامی گیلان محفل قرآنی امام حسنی ها رمضان 1445 زندگی با آیه ها بوشهر ماه مبارك رمضان مسطورا مسافران نوروزی ایلام نوروز بارش باران گردشگری تبریز کرمانشاه قرآن مشهد استان کردستان امام حسنی ها آداب دینی قرآن کریم رسانه ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۴۰۰۲۳۹۲۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حضرت عبدالعظیم (ع) پرچمدار جهاد تبیین بود

به گزارش خبرنگار گروه فرهنگ و جامعه خبرگزاری علم و فناوری آنا، پانزدهم شوال مصادف با سالروز وفات و یا به روایتی شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) سفیر و راوی حدیث ائمه معصومین (ع) است. این محدث والامقام از نوادگان امام حسن مجتبی (ع) است که از محضر امام جواد (ع) و امام هادی (ع) بهره برده و به عنوان نماینده معتمد حضرت امام هادی (ع) به شهرری مهاجرت کرد.

حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) سال‌ها در شهرری که در آن زمان به قطب حضور شیعیان تبدیل شده بود به ترویج معارف اهل بیت پرداخت و سرانجام در پانزدهم شوال سال ۲۵۲ ه. ق در ۷۹ سالگی درگذشت. مرقد این امامزاده واجب‌التعظیم در طول قرون متمادی به محلی برای تجمع دلدادگان اهل بیت (ع) و بزرگان عالم تشیع تبدیل شد و امروز نیز به عنوان قبله تهران شناخته می‌شود.

به همین بهانه، حجت‌الاسلام محسن عرفاتی معاون امور علمی و فرهنگی آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) در گفت‌وگو با آنا عنوان کرد: در برخی اسناد از جمله کتاب «تاریخ طریحی» آمده است که حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) به مرگ طبیعی از دنیا نرفته و بلکه به شهادت رسیده است. تعبیری هم که به کاربرده شده این است که کسی که از فرزندان حضرت علی بن ابیطالب (ع) زنده به گور شد حضور حضرت عبدالعظیم (ع) بود.

وی اظهار کرد: این حدیث معروف از امام هادی (ع) که فرموده‌اند: «مَن زارَ عَبدالعَظیمِ الحَسَنی (ع) بِرِی، کَمَن زارَ الحُسَین (ع) بِکَربَلا» (هر کس قبر عبدالعظیم در شهر ری را زیارت کند چنان است که گویی امام حسین (ع) را در کربلا زیارت کرده) می‌تواند این گمان را تقویت کند که حضرت عبدالعظیم هم به شهادت رسیده است، چراکه ثواب زیارت مرقد ایشان را همسنگ حضرت سیدالشهدا درنظر گرفته‌اند. این یک بحث تاریخی است که محققان باید درباره آن پژوهش کنند. اما به هر حال هر دو نقل قول، یعنی رحلت و شهادت در این زمینه وجود دارد.

عرفاتی عنوان کرد: حضرت عبدالعظیم (ع) در کنار مبازره سیاسی با خلفای جور عباسی، یک محدث و عالم بود. مرحوم آیت‌الله ری‌شهری در کتاب «شناخت‌نامه حدیث» عنوان کرده‌اند که حضرت سیدالکریم ۱۲۰ روایت معتبر و مستند را بدون واسطه از سه امام معصوم امام رضا (ع)، امام جواد (ع) و امام هادی (ع) نقل کرده‌اند. حضرت عبدالعظیم سال‌ها پیش از سید رضی که نهج‌البلاغه را تدوین کند، کتاب خطبه‌های حضرت امیرالمومنین علی (ع) را جمع‌آوری کردند. بنابر این ایشان در کنار سیره سیاسی حق‌طلبانه و نسب خانوادگی والای و الهی، از حیث علمی و فقهی هم مقام والایی داشته‌اند.

وی افزود: در منابع معتبر شیعه، به نقل از «ابوحماد رازی» آمده که در سامرا بر امام هادی (ع) وارد شدم و از بعضی مسائل حلال و حرام پرسیدم. چون قصد وداع داشتم حضرت فرمود: چنانچه در امور دینی در تشخیص حلال و حرام، مسئله‌ای بر تو دشوار شد، از عبدالعظیم بن عبدالله حسنی سؤال کن و سلام مرا به او برسان.

عرفاتی اظهار کرد: در زمانی که حضرت عبدالعظیم (ع) به ری می‌آیند این منطقه به محل تجمع و فعالیت شیعیان تبدیل شده بود، از سوی‌دیگر پیروان و مروجان سایر فرق اسلامی و غیر اسلامی هم در این منطقه و فلات مرکزی ایران فعالیت داشتند.

معاون امور فرهنگی آستان مقدس حضرت عبدالعظیم گفت: ایشان به عنوان یک فقیه متبحر ابهامات و پرسش‌های که از سوی بزرگان این فرق مطرح می‌شد پاسخ می‌داد و از کیان مکتب شیعه دفاع می‌‍‌کرد. حضرت امام هادی (ع) مدال اجتهاد و فقاهت را به حضرت عبدالعظیم داده بود و به همین خاطر روایت‌هایی که از ایشان نقل شده از اعتبار بالایی برخوردار است. حضرت عبدالعظیم (ع) در زمانه خودشان پرچمدار جهاد تبیین بودند و نقش ویژه‌ای در ترویج فرهنگ تشیع در ایران ایفا کردند.

وی افزود: در سال‌ها و قرن‌های بعدی هم امامزادگان دیگری که به ایران آمدند این معارف را سینه به سینه نقل کردند. این تلاش‌ها باعث شد خطه ری به یکی از مراکز مهم تشیع تبدیل شود. بعد از آن هم با ایجاد حوزه‌های علمیه عالمان و فقیهان برجسته‌ای از این منطقه به جهان اسلام معرفی شدند که این روند تا به امروز هم ادامه دارد. بسیاری از علمای معاصر تهران مثل آیت‌الله مجتهدی و آقا مجتبی تهرانی از چهره‌هایی بودند که در مدارس و حوزه‌های علمیه مجاور حرم حضرت عبدالعظیم (ع) درس خواندند و به اساتید بزرگ اخلاق و معارف اسلامی تبدیل شدند. امروز هم حرم حضرت عبدالعظیم (ع) به یک قطب فرهنگی تبدیل شده و امسال هم برنامه‌های ویژه‌ای را در سالگرد رحلت حضرت سیدالکریم در آستان مقدس شاهد خواهیم بود.

انتهای پیام/